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玛欣德尊者经典禅语50句

时间:2020-11-20 来源:闵子骞曰网
 

玛欣德尊者经典禅语50句

  烦恼就是我们平时所说的负面心理因素,它们都是不善的。以下是小编分享的玛欣德尊者经典禅语,欢迎大家阅读!

  玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句

  1、苦,在佛教中特指生命现象。

  2、什么是苦圣谛呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦,与所讨厌的在一起是苦,与所喜爱的分开、别离是苦,不能实现追求、愿望是苦。

  3、佛教虽然强调“苦”,但并不否认生命有快乐和幸福的存在。

  4、佛陀曾经说过,假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦,完全没有快乐可言,那么,人们就不可能从中获得快乐。

  5、佛教要分析生命的构成,认知生命的真相,研究生命的本质,最终目标是为了解脱生命的诸苦。

  6、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。

  7、物质现象包括看得见的和看不见的。

  8、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。

  9、佛教认为,世间万事万物的产生和存在都必抽风是怎么引起的须依赖各种各样的条件,这些条件称为“因缘”。

  10、由众缘和合而成的事物和现象,称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。

  11、只要有产生、有存在,其最终结果必然会趋向坏灭。

  12、有生必灭是世间万物的必然规律,即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地,也终究会有毁灭的一天。

  13、物不能常新,花不能常开,人不能长生,命不能常存。

  14、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质,这即是“无常”。

  15、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。

  16、前一刹那已灭去,现在刹那正在坏灭,未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。

  17、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。

  18、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。

  19、“无常、苦、无我”即是生命的真相,是世间的本质。

  20、身心只是指生命现象,而名色法则是指一切的物质现象和精神现象,也包括无生命的山河大地、花草树木陕西什么医院治疗儿童癫痫好等,在范围上比身心要广得多。

  玛欣德尊者关于佛的禅语20句

  1、我们应该肯定地说:佛陀不是神!佛陀是人,是一位在历史上真实存在的伟人。

  2、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。

  3、佛陀觉悟了法!法,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛。

  4、有四种圣谛:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。简称苦集灭道。

  5、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;

  6、集圣谛——关于导致生命之因的真理;

  7、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;

  8、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。

  9、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。

  10、四圣谛是佛陀教法的根本,如果一个人把握了四圣谛,他就把握了佛教的精髓!

  11、从四圣谛可以看出,佛陀的教导是以生命为本,特别是以人生为根本的。

  12、佛陀揭示了世间的真相以吃奥卡西平为什么还反复发作?及生命的本质,同时也指出了一条通往生命超越、导向人生解脱的大道。

  13、佛陀的意思是:无需老师的指导而自己觉悟了四圣谛,也能够教导其他众生觉悟的人。

  14、许多人听了佛陀的教导之后,依照教导去禅修、实践,结果也觉悟了四圣谛,这些人就成为圣者,也成为佛陀的弟子。

  15、不管是谁,人类也好,天人也好,出家人也好,在家人也好,只要觉悟了四圣谛,他就是一位圣者,一位佛陀真正的弟子。

  16、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。

  17、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。

  18、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的'指路人而已,至于是否能够真正依教奉行,则取决于禅修者个人。

  19、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分,也无需掺杂他力、救世的信仰。

  20、佛陀虽然是一位具足智慧与慈悲的伟大导师,但他却不喜欢人们对他进行盲目的崇拜。

  玛欣德尊者关于烦恼的禅语10句<湖南好的癫痫医院是哪家/p>

  1、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。

  2、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的,也不是由佛菩萨的创造的。

  3、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。

  4、所谓的生命,只是一个从生到死的过程,这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。

  5、导致生死轮回的原因就是烦恼。

  6、有了烦恼,就会造作各种各样的行为,这些行为在道德上称为“业”。

  7、善的行为称为善业,坏的行为称为不善业或恶业。

  8、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应的果报。

  9、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。

  10、命运的好坏是靠我们自己创造的,我们是自己行为的承担者。同时,我们也必须对自己的行为负责。

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